2025-1-16  12:21

我们将其理想化，假如每个人都有两个选择，那么当两个人博弈时就有4种可能，3人8种，4人16种，是呈指数级上升的。在现实生活中，每个人或每个利益方往往会有多种选择，如果想要将事情复杂化，就让更多的人或利益方参与进来。如果想要事情简单化，就保留必要利益方就行。举个例子，消防来检查说消防不合格，要求整改。一般来讲是要掏你兜了，如果你想少掏点或者不掏，怎么办？可以找个施工团队，与其签订合同，要求能做到通过消防检验，否则不付钱，直到通过为止。这时候你就把施工方拉进你和消防检查人员的博弈中，使得事情复杂化，还能转移你和消防检查人员之间的部分矛盾。

我们不讨论动用政权力量传播信息的情况。“谣言”为什么传得又快又广？关键在于一“惊”字。以抢盐为例，人们对于食盐的预期是怎么样的？是想什么时候买都有得买。突然有一天你告诉他短时间内买不到了，人们会怎么想？大概第一反应是想知道消息是真的还是假的，吾等屁民能证实吗？不能吧。所以会有信与不信的选择。在这个求证的过程中，会有部分个体通过各种途径去传播，一些因传播此消息可以获益的公司团体政客，也会推一把。证实不了，那就要考虑抢还是不抢了，本来不抢的人看到抢的人会怎么做？有余总比没余更具灵活性吧。事情发展到一定程度，政府出来“辟谣”，这个时候就会涉及到政府公信力的问题了，还是存在信与不信、抢与不抢的选择。有余总比没余更具灵活性。

权力的争夺与运用

时间是用来描述变化的。假如宇宙是静止的，就不需要时间去描述，因为怎么描述都是一样，多次描述就没有意义。事物是变化的，我们描述变化，将其区分为变化前后。时间在流逝，不是我们感受到了时间，是我们感受到了变化。此时此刻，你想象一下，世界停在了这个状态，一年后解封，一年后的你会知道已经是一年后了吗？

交朋友。有来有往叫交。单向的叫连。

人生的意义是什么？我们可以将人生切割为多个时间段，可以是1天，1周，一月。在每个片段中，你活着的目的是什么？这就是那个时间段活着的意义。人生的意义就是多个时间段的意义的总和，这个和不是简单的相加。如果想要达到更高的境界，则不应执着于此。

若有人言遁世可求道，没有这个道理。世道世道，离世无道。佛与众生，亦是此理。求道者未得道，得道者无道可得。求解脱者无解脱，得解脱者亦无解脱。达摩↗《悟性论》 云:"......无相处名为彼岸。迷时有此岸，悟时无此岸"。《楞伽经》云:"无有涅槃佛，无有佛涅槃"。

存未知而有信。这个世界上有石头，会有信不信的讨论吗？无信无不信。有神论和无神论，很少有彻底的有神论者和无神论者。若有人通过打坐入定见到了六道是如何轮回的，还会去纠结有没有神吗？

何为惊？与原预期相差较大则惊。如何使用？先断预期，如果你能使用的手段不足以使其预期产生较大的波动，就先抬高或拉低其预期，抬或拉到什么程度需要视情况而定，大惊大拉，小惊小拉。

如果有一天，你生活中过得不好，遭受到了不幸，你愤懑，那你要归咎于自己还是谁？如果你归咎于父母没给你好的条件，那谁又影响了你的父母？父母的父母，父母的朋友，你自己，陌生人，一块石头，一粒沙子，一粒尘埃......，在继续推，父母的父母怪谁？父母的朋友怪谁？陌生人怪谁？推到最后，在这个同一共业的宇宙里的一切都逃脱不了干系。一切都得怪，还有怪吗？无怪无不怪。怪都没了，哪里还有怪的对象。

起0，1生，2生，一切生。离0无1，离1无0。心取空念，万法生。一切皆空，此空非空。《心经》云:"色不异空，空不异色。色即是空，空即是色"。色即是空，色生于空，色性是空。空即是色，色性是空，空性本空。空色无异，自性皆空。《金刚经》云:"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"，亦作此理。